Menyukat Kemuliaan Akal

Akal bukan yang pertama menjadi syarat kemuliaan makhluk. Ianya bukan satu syarat sah mulia kerana akal meninggikan keangkuhan Iblis ketika dia melawan Tuhan untuk tunduk pada satu ciptaan yang direka khas dari lumpur, sedang dia adalah api. Ilmunya tegas meningkah bahawa dia lebih tinggi, lebih layak diangkat.

 

 

Kita bentangkan sifat manusia yang paling teras, berdiri di tiga dasar yang memberi identiti terhadap satu makhluk yang bernama manusia; akal, emosi, dan nafsu. Manusia itu mulia, kerana mereka hidup beriring dengan tiga teras utama ini sedang penciptaan makhluk lain tidak sama. Malaikat diciptakan dengan akal dan emosi tanpa nafsu. Haiwan diciptakan dengan emosi dan nafsu tanpa akal.

 

 

Malaikat, apabila diberikan pilihan kepada mereka untuk memilih cantik atau hodoh, kaya atau miskin, mereka akan serahkan bulat-bulat pada Allah. Kerana mereka tidak punya keinginan untuk menjadi cantik atau kaya, tidak seperti manusia. Malaikat itu apabila diciptakan dengan wajah bengis yang menjaga neraka, mereka akur. Tanpa nafsu.

 

 

Haiwan, apabila melakukan perkara yang tidak munasabah atau kejam, memakan anaknya sendiri, mempunyai skandal yang ramai tanpa setia pada yang satu, mereka tidak akan diberikan dosa dan pahala. Kerana mereka makhluk yang tidak punya ilmu untuk membeza dan memilih atas keterbatasan sifat teras yang memang disebatikan kepada mereka. Tanpa akal.

 

 

Manusia lain. Tersangat lain. Diciptakan manusia dengan keinginan, dengan beriringan kesediaan akal untuk menimbang berat kepentingan memilih untuk patuh atau meninggalkan permintaan nafsu. Kita ambil contoh, solat. Manusia boleh memilih untuk melakukan perintah Allah atau meninggalkan perintah Allah.

 

 

Kemuliaan itu adalah, melangkaui keinginan makhluk untuk derhaka dan meninggalkan suruhan Allah, mereka tetap memilih untuk taat. Atas dasar apapun ketika jiwa itu teringin untuk tunduk pada nafsu yang malas atau sengaja leka, mereka tetap memaksa diri demi mendaulatkan zat yang paling agung.

 

 

Sebaliknya, apabila manusia lebih memilih keinginan sendiri melebihi keinginan Tuhan, mereka adalah makhluk yang hina. Tidak ada mahkluk yang lebih hina dari mereka yang diberikan akal untuk menilik betul salah sesuatu perkara, namun tetap mahu memberi makan pada nafsu. Untuk apa akal, jika ianya mengangkat angkuh?

 

 

Iblis adalah makhluk yang paling mudah untuk kita jadikan contoh. Kerana ilmu, kerana dia tahu perbezaan darjat antara api dan tanah, dia lebih memilih keinginanannya untuk tetap tegak ketika yang lainnya sujud. Sedang dia tahu kekuasaan dan pengetahuan Allah yang terlalu kuat dan dalam. Dengan pengetahuan yang begitu, sehingga hari ini dia tetap bermusuh dengan Tuhannya sendiri.

 

 

Menyedihkan. Namun itulah hakikatnya ketika kita memilih angkuh.

 

 

Akal, apabila digunakan untuk memberi hak pada Tuhan, makan mulialah kewujudan pemilik akal. Namun ketika dia memilih untuk memeluk keinginan sendiri, maka kewujudan haiwan yang tidak tahu berfikir adalah lebih mulia. Kerana ia adalah makhluk yang patuh, walau tanpa akal yang menuntunnya menjulang arahan Allah.

 

 

Tepuk dada. Tanyakan mata hati. Tanyakan mata jiwa. Apakah anugerah akal ini sedang membina kemuliaan atau kehinaan kita? Apakah hari ini, ketika kita berdiri, kita sedang memilih Tuhan sebagai tujuan yang selalu kita mahu tuju? Apakah kesukaran yang sedang kita lalui, apakah akal kita tidak mampu melawan kedatangannya?

 

 

Semoga Tuhan selalu membantu kita.

Dosa Paling Aneh

Paling aneh apabila kita bertemu sesuatu perkara, bertemu beberapa situasi, adalah dengan mengetahui bahawa ianya berada di titik makruh, haram, atau dosa. Sedangkan hanya bertemu dengan si dia. Sedangkan hanya berpegangan tangan. Sedangkan hanya mengambil dua ringgit, lima ringgit, sepuluh ringgit.

 

Sedangkan ada yang lebih besar dan lebih teruk kesalahan yang perlu diambil perhatian dan dititik beratkan. Seperti kezaliman contohnya, yang doa-doa orang teraniaya sentiasa dijawab oleh Tuhan bahkan jika peminta dan pengemisnya adalah orang kafir yang langsung tidak pernah memandang Allah.

 

Pertanyaan ini membuatkan kita terfikir sedetik dua. Kenapa? Apa kepentingannya kita mendalami makna dosa sedangkan salah silap yang kita lakukan langsung tidak menyentuh manusia lain. Langsung tidak memberi impak negatif kepada masyarakat atau kepada negara. Kerana sesungguhnya kita bukanlah tidak langsung berakal untuk tahu di mana batas dosa.

 

Soalnya, adakah benar anggapan kita?

 

Renungkan dosa yang paling tidak masuk akal dikatakan sebagai dosa. Kita maklum, sejarah terlalu sering membentangkan kepada kita berkenaan dosa pertama yang pernah dilakukan oleh manusia. Setiap kita terlalu sering pula mendengar waktu demi waktu berkenaan dosa yang satu ini. Dosa memakan buah.

 

Jika kita lihatkan kembali. Mengapa? Ada apa dengan sebiji buah? Mengapa ianya menjadi dosa yang cukup besar sehingga makhluk yang paling mulia dijatuhkan hukumannya ke dunia? Renung dan fikirkan apakah hikmah dan kepentingannya sehingga bapa kita menangis dan merayu Tuhannya untuk mengampunkan dosanya memakan sebiji buah?

 

Jawapannya sangat lurus dan tegas. Kerana ianya larangan terus dari Tuhan. Allah sudah melarang, kita harus taat dan tunduk pada larangan Allah. Seiring waktu, ilmu yang berkaitan akan merungkai sebab dan hikmahnya. Hari ini, ketika kita masih dungu dan tidak tahu, Tuhan mahu melihat sejauh mana kepercayaan kita pada Pemilik Segala Ilmu.

 

Adakah kita mahu mendengar suruhan Allah? Adakah kita mahu meninggalkan larangannya? Adakah kita mahu hidup berpaksikan ilmu kita semata-mata? Ataukah kita mahu mempercayai Allah bahawa Dia akan memberikan satu jalan yang cukup baik dan menjaga kesejahteraan kita dalam jangka masa yang tersangat panjang?

 

Hingga akhir waktu kasih sayang Tuhan. Adakah kita bersedia taat dan tunduk pada suruhan dan larangan yang terkadang tidak boleh difahami oleh akal dan munasabah zaman? Menutup aurat, ketinggalan zaman. Menjaga ibu bapa, menyusahkan. Menyantuni anak yatim, mengapa tidak salurkan dana kepada manusia yang lebih mampu membalas sumbangan yang diberikan?

 

Pengajian yang pertama dari Tuhan, dengan tulus dan cinta demi mengajarkan satu ilmu yang tersangat sakti. Mengajarkan syariat taubat kepada bapa kita, Nabi Ada AlaihisSalam. Dengan taubat, manusia akan berhenti di satu perbatasan dan menahan diri untuk melangkah ke daerah dosa seterusnya. Dengan taubat, manusia akan mengkoreksi diri dan mencuba untuk kembali mahu tunduk dengan pengajaran Tuhannya.

 

Semoga kita kekal mahu bersaksi bahawa Allah itu Tuhan, dan Muhammad itu pesuruh-Nya.

Terima kasih kerana membaca.

Belajar Dari Jiwa Yang Memberi

Di mindanya berdiri satu sosok sahabat yang selalu memberi erti. Tanpa alasan beliau memberi inspirasi untuk terus menapak selangkah demi selangkah walau kaki yang memijak sedang memberat tidak mahu berganjak. Entah apa kekuatannya, beliau tidak perlu berucap panjang. Cukup beberapa patah kata yang santai.

 

 

Ketika satu demi satu memori dibuka dari lipatan-lipatan yang bersepah tidak bersusun, dia menemukan satu jiwa yang terasing. Dipulaukan kerana angkuh dan mewah dengan ketegasan yang keterlaluan. Jiwa itu lebih selesa berdiri di atas cara fikirnya sendiri dan membelakangkan keperluan menghayati realiti komuniti sekeliling.

 

 

Tahun yang berganti menemukan dia dengan beliau. Dua cara fikir, mencucuk langit dan membenam tanah. Dua jiwa ini mampu bertemu di permukaan bumi yang retak dan tidak rata, namun cukup setia untuk sentiasa mendengarkan cara fikir dan melihat cara pandang antara satu sama lain.

 

 

Beliau mengajar jiwa angkuh itu untuk selalu mahu berdiri dan berbakti. Bukan kerana keperluan semasa atau kehendak sesiapa, namun merelakan diri sendiri untuk memberi sekelumit kemahiran yang dikurniakan oleh Tuhan kepada setiap makhluk-Nya. Setiap jiwa yang hidup harus punya rasa tanggungjawab untuk berkongsi.

 

 

Untuk apa?

 

 

Terlihat tidak munasabah untuk memberi sesuatu tanpa perlu. Bukankah setiap manusia punya kudratnya sendiri untuk melakukan setiap tugasan yang diberikan? Ada apa dengan beban yang perlu dikongsi oleh dua atau tiga bahu sedangkan nama yang bakal dijulang di dulang organisasi cuma satu?

 

 

Jiwanya tidak berkarat. Bukan. Dia hanya jiwa yang tidak mengerti tentang kemanusiaan. Pembacaannya luas, namun ia tidak meluaskan kefahamannya tentang emosi. Pada pendapatnya yang praktikal, kita hidup untuk kita. Makna kekitaan itu sendiri adalah individu tanpa membawa masuk sahabat dan masyarakat.

 

 

Sosok itu mengajarkan satu hikmah yang terus menerus memberi pelajaran. Di roda hidup, kebaikan beliau selalu melantun menemukannya kembali. Dengan memberi erti, beliau sendiri mengerti lebih mudah akan setiap pengajian yang dibentangkan Tuhan. Cabaran beliau lebih sulit, namun kekuatan yang menapak semakin membukit.

 

 

Waktu dan tanggungjawab akan memisahkan manusia. Usai memenuhi takdir bersama-sama, jiwa-jiwa ini harus berjalan di jalannya sendiri. Di persimpangan yang semakin menjauhkan dua jiwa, beliau tidak pernah dia rasakan jauh tak tercapaikan. Kerana kebaikan-kebaikan yang sudah pun terlupakan, masih terlekat kesan kebaikan yang tak tersapu oleh waktu.

 

 

Mungkin cara fikir itu salah juga. Mungkin benar beliau tidak tercapaikan tangan atau membalas kata di depan mata. Bahkan selalu pula jiwa itu tercari-cari kenangan yang semakin memudar kerana usia yang kejam mebunuh memori-memori yang pernah mengairi jiwa gersangnya. Namun beliau dekat. Entah. Beliau dekat di hati, noktah.

 

 

Sahabat itu tidak lenyap di makan waktu atau jarak. Yang hilang dan semakin hilang adalah jiwa yang polos dan hingusan lalu berganti jiwa yang lebih matang dari semalam. Apabila nanti dua jiwa itu bertemu, harus segera memperkenalkan kembali diri dan identiti baru yang lebih tajam dan tegas.

 

Terima kasih kerana membaca.

Cara Hudud Meletak Batas Pada Kelakuan Manusia

 Terlalu ramai yang menyalah erti makna hudud, dan terlalu ramai pula yang takut dengan kewujudan syariat Allah yang satu ini. Adakah ianya terlalu sukar untuk difahami dan terlalu keras dalam pensyariatan?

 

Sebelum mengenali hudud, kita harus kenal manusia. Bukan kenal diri sendiri, namun manusia secara keseluruhan. Ada apa dengan manusia sehingga memerlukan satu garis khusus dan tegas untuk menjadi batas terhadap kelakuan mereka?

 

Manusia, nalurinya adalah memahukan lebih dari apa yang mereka ada. Mencabar sedikit lagi melebihi cabaran mereka yang sebelumnya. Manusia itu apabila telah melakukan satu dosa, ia akan selesa dengan perlakuannya dan mahu meregangkan cakup dosanya lebih sedikit dari apa yang telah dilakukannya.

 

Dosa, adalah privasi. Cukup sekadar nafsi. Dalam keterbukaan kesederhanaan manusia dalam berkomunikasi antara masyarakat, mereka harus sentiasa sedar bahawa sekerap atau semanis mana pun dosa itu, ia tidak harus dikongsi dan diiklankan.

 

Soalnya, adakah manusia akan mengikut undang-undang tanpa tulis ini? Adakah dengan kesedaran dan takat ilmu yang manusia ada, mereka akan berasa cukup melakukannya sendiri? Di manakah garis mati dalam berkongsi maklumat atau berbicara hikmah dan pengajaran dalam perbahasan berkenaan dosa dan maksiat?

 

Di sini hudud datang sebagai garis panduan.

 

Kita ambil contoh, zina. Manusia terlalu obses dalam mengkritik kewujudan pensyariatan yang satu ini. Seperti Tuhan menyekat kebebasan mereka melakukan hubungan intim, sedang hakikatnya, Allah sedang membebaskan manusia untuk memiliki anak-anak tanpa perlu bimbang mereka diambil tanpa izin.

 

Bagaimana hukuman sebat dan rejam ini dijatuhkan? Adakah setiap kelakuan zina layak disebat atau direjam sampai mati?

 

Kelayakan yang pertama, adalah dengan pengakuan. Dosa besar yang ditadah, pada detik yang paling pertama ia dilakukan, adalah fitrahnya yang mahu taat dengan perintah Tuhan. Tidak ada dosa besar yang berlaku tanpa di detik pertama rasa bergetar dengan salah.

 

Kisah yang paling masyhur adalah dalam satu-satunya sirah Nabi yang bercerita tentang peristiwa zina. Ketika seorang pemuda datang kepada baginda dan mengaku telah melakukan hubungan intim tanpa akad yang menghalalkan, Nabi membalas diam lalu memalingkan muka sebanyak dua kali.

 

Kali yang ketiga ketika pengakuan dibuat, barulah baginda mendengar dengan teliti. Kerana tolak ansur tidak boleh lagi menjadi perantara dalam pengakuan, jika pesalah sendiri mahu hukuman yang sesuai dijatuhkan demi membasuh dosa yang menjadi kesalahannya.

 

Kerana pesalah itu selepas dihukum sesuai dengan kesalahannya mengikut bicara mahkamah semasa, ianya kembali menjadi manusia yang bebas dosa. Kerana berani menanggung akibat di sisi undang-undang Tuhan dan menanggung malu menghadapi egonya sendiri.

 

Pengakuan ini melayakkan pesalah zina dalam menghadapi hukuman sebat atau rejam dengan memenuhi syarat yang telah digariskan. 5 syarat mapan iaitu: berakal dan baligh, tiada paksaan zina, mengaku dengan lidah, mengaku sebanyak 4 kali, mengaku di hadapan hakim.

 

Kelayakan kedua, dengan kekuatan pengakuan saksi, bersyaratkan 7 noktah: baligh dan berakal, Islam, sempurna pancainderanya, adil, lelaki, tiada manfaat jika dia menjadi saksi, dan cukup 4 orang yang datang memberi penyaksian.

 

Fikirkan di kelayakan yang pertama, tanpa pengakuan pesalah, hukuman sebat atau rejam tidak akan dijatuhkan. Bahkan, taubat selalu menjadi nasihat pertama terhadap pesalah zina dari membuat pengakuan rela kepada mahkamah semasa.

 

Fikirkan pula pada kelayakan yang kedua iaitu dengan pengakuan dari saksi. Katakan, bagaimana harus 4 orang manusia melihat perlakuan zina yang sedang dilakukan oleh dua orang manusia? Bagaimana harus empat orang menyaksikan satu kelakuan yang intim, yang selalunya harus berlaku di dalam privasi rumah masing-masing?

 

Adakah saksi harus masuk ke rumah mereka? Jika mereka melakukan itu maka mereka tidak adil, bahkan tidak berakal dalam mengetahui soal perbatasan privasi dalam rumah kediaman. Adakah saksi harus melihat lelaki perempuan masuk kedalam rumah? Jika begitu ia bukan zina, sedangkan zina adalah persetubuhan.

 

Apa yang penzina harus lakukan untuk memenuhi syarat saksi adalah, mereka harus melakukan perlakuan tersebut di tempat awam yang menjadi tumpuan orang ramai. Kerana 4 saksi tidak akan terjatuh nilai adil, nilai akal, dan nilai keraguan jika ianya berlaku di tempat yang menarik perhaian manusia sekeliling tanpa menjolok ruang peribadi sendiri.

 

Inilah yang sedang hudud jagakan.

 

Sejarah yang panjang membawakan kita terus kepada budaya hubungan persetubuhan terbuka yang pernah berlaku di tamadun terdahulu. Ianya membunuh terus rasa malu dan menginspirasikan generasi seterusnya untuk mengekalkan budaya tersebut. Sehingga hari ini, beberapa negara seakan tidak menghayati makna eksklusif dan peribadi dalam sesuatu hubungan.

 

Lihatkan sejarah kuno di Pompei, Itali. Atau Lukisan popular oleh Leonardo da Vinci dan Michalengelo. Bahkan penemuan-penemuan sejarah yang dianggap suci oleh ahli arkeologi berkenaan potret-potret yang mengangkat hubungan intim yang sepatutnya peribadi menjadi terbuka dan harus dikongsikan kepada dunia.

 

Hudud menghalang budaya ini melanggar batas masyarakat. Kerana masyarakat, atau dalam erti kata yang lebih utama, setiap individu yang mahu, berhak untuk menjaga malunya untuk disimpan dan menterjemahkan hubungan sebagai satu ikatan privasi yang bersifat peribadi. Dia layak untuk tidak mahu mengambil tahu tentang hubungan intim orang lain, dan dia layak untuk menjaga hubungannya dengan pasangan sendiri.

 

Bayangkan, jika sampai satu masanya nanti, kita adalah manusia yang hanya pandai soal agama, namun tidak mahu hidup di dalamnya. Kita adalah manusia yang mengenal Tuhan, namun tidak mahu bertuhankan Tuhan yang kita kenal. Kita adalah manusia yang mengenal angkuh, namun memilih terus mencabar kuasa Allah. Bayangkan.

 

Tuhan meletak satu batas. Dan syaratnya adalah syarat yang terperinci dan tegas untuk menghormati setiap privasi individu. Kerana dosa, biasrlah Tuhan sahaja yang tahu, yanpa perlu dibukan ditunjukkan kepada sesiapa. Syariat yang paling utama ketika bapa kita, Nabi Adam alaihisSalam diletakkan di dunia adalah taubat.

 

Dan syariat itu tidak pernah digugurkan sejak ianya disyariatkan kepada alam.

 

Taubatlah. Tidak ada bahagia yang lebih memberi erti pada kita selain punya jalan pulang untuk kembali taat pada Tuhan. Dan tunduklah pada syariat hudud. Kerana kita harus hidup dalam kekitaan yang menjaga kebaikan dan kebajikan manusia yang hidup dalam komuniti kita sendiri.

 

Usah menikus di lapangan yang bertemu banyak cara fikir.

Terima kasih kerana membaca.

Tuhan Mengajarkan Kasih

Kakinya melangkah laju menuju ke pagar sekolah. Jam di tangan dibetulkan untuk menyempurnakan gimik bahawa dia sedang berusaha cepat meninggalkan asrama. Hidungnya dikerutkan apabila melihat Alia menunggu di pagar sekolah. Jengkel.

 

 

Dia langsung tidak memberi muka kepada Alia, pengawas yang bertugas. Baju biru yang sama dipakai oleh mereka berdua tidak meloloskan dia dari dikenakan tindakan disiplin. Matanya diputarkan ke atas apabila melihat Imran tersengih jahat melihatnya.

 

 

“Loceng sudah lama berdering,” kata Izzati sebaik sahaja dia duduk di kerusinya. Dia menarik senyum nipis, membalas tanpa suara. Malas memanjangkan perbualan basa basi yang bakal membuang masanya.

 

 

Mereka belajar seperti biasa. Bosan, mendatar, dan memeningkan kepala jika dia cuba memberi perhatian yang lebih dari kebiasaan. Maka dia cuba untuk hidup separa sedar di sepanjang kelas dan pengajaran gurunya untuk tidak terus terlelap tanpa dia sedar.

 

 

Loceng rehat yang ditunggu-tunggu berdering di pertengahan dia terhantukkan muka ke atas meja yang sedia menadah. Matanya dikelip-kelip sambil suaranya lantang mengucap terima kasih kepada guru yang sedang mahu keluar dari kelas. Gurunya itu tidak menyembunyikan geleng kepala apabila melihat pelajar-pelajarnya yang terlebih aktif apabila kelas berakhir.

 

 

“Tolong belikan,” dia menghulur wang kepada salah seorang kawan, yang sedang mencapai wang kertas dari rakan-rakan lain. Rutin mereka yang tidak tahu sejak bila ianya bermula, mereka akan menghulur wang kepada salah seorang rakan untuk membeli untuk beberapa orang.

 

Hanya tolak ansur yang menjadi disiplin mereka. Tanpa jadual bertulis, ianya mudah untuk mengambil kesempatan kepada orang yang lebih lemah, namun ianya satu kemahiran untuk menjadi berani supaya tidak terus diambil kesempatan, menjadi baik dengan menasihati rakan yang suka memijak, dan melatih kemahiran bekerjasama dalam ruang sosial semasa.

 

 

Dia tersangat bangga dengan sekolah dan komuniti yang mengajarkan kemahiran kehidupan yang dia percaya sangat perlu untuk dia terus hidup dengan baik selepas tamat persekolahan. Melihatkan Syuhada mendapat banyak wang kertas, dia menarik balik duit yang dihulurkan.

 

 

“Tak apelah. Aku ikut sekali. Kau beli apa? Nasi lemak? Biar aku beli kuewtiaw sup,” dia cepat membuat keputusan sebelum perbahasan panjang berlaku. Perempuan, terutamanya kawan perempuannya, apabila keputusan tidak diberikan secara jelas, perbahasan mereka bakal memanjang walaupun hanya berbicara seputar memilih air masak atau air teh.

 

 

Dia, Syuhada, dan Aina bingkas menuju ke arah kantin. Kantin yang kecil membuatkan barisan pelajar yang beratur memanjang ke belakang. Mereka masuk ke dalam barisan sambil berbual berkenaan topik pelajaran sebentar tadi.

 

 

Sudah empat tahun dia di sekolah ini, dia masih tertanya-tanya soalan yang sama kenapa ketika guru mengajar dia letih dan apabila kelas susah selesai, dia terlalu banyak persoalan untuk ditanyakan kepada gurunya. Apabila esok datang, dia bakal lupa segala soalan yang ingin ditanyakan.

 

 

Selepas selesai membeli, mereka kembali ke kelas dan makan beramai-ramai. Topik yang hangat berpindah dari mulut ke mulut membuatkan dia pening. Dia hanya tersengih dan melontarkan jawapan yang sekadarnya apabila ditarik dalam perbualan.

 

 

Seperti biasa, dia yang paling awal menghabiskan makanannya. Dia bergerak ke bilik air yang terletak di hujung koridor kelasnya untuk membasuh tangan dan membetulkan tudungnya yang sudah senget. Di cermin, wajahnya yang suram dan sombong menyapanya dengan angkuh. Dia senyum tanpa emosi, hanya untuk meletak riak di muka.

 

 

Hampa.

 

 

Selama-lamnya dia harus hidup memakai wajah yang terlihat bongkak mencium langit. Sekurang-kurangnya, dia dikelilingi rakan yang cukup baik untuk mengenalinya melangkaui sikap dan riak wajahnya yang selalu cemberut tanpa sebab. Maka, riak wajahnya yang tidak ramah tidak terlalu membebankan.

 

 

Entah manusia yang bagaimana bakal dia jumpa di luar kawasan sekolah yang menjaga dan memberi rasa selamat yang tidak berpenghujung, dia bertanya diri sendiri. Sesudah segalanya sudah tamat, selepas rakan-rakan dan guru-gurunya sudah habis mencurah bakti, entah siapa yang bakal bertolak ansur pula dengan dia.

 

 

Apabila dia keluar dari bilik air, telinganya menangkap satu suara yang asing dan meragukan. Jantungnya melompat senada lebih tinggi, menakutkan dia tanpa sebab dan menariknya untuk mendekat ke arah suara yang aneh. Dia bergerak ke belakang bilik air, melalui dahan-dahan pokok yang menghalangnya untuk lebih laju dalam pergerakan.

 

 

“Weh,” dia memanggil satu susuk yang duduk bersandarkan dinding dengan dua tapak tangan yang ditekupkan ke muka. Tanpa keberanian luar biasa, dia memanggil rakannya itu kerana dia sudah tahu setiap gerak dan setiap jenis kasut yang dipakai oleh rakan-rakannya.

 

 

Jika dia tidak tahu, dia bersedia mengundurkan diri tanpa apa-apa komunikasi dengan makhluk yang entahkan wujud entahkan tidak di perbatasan alam. Almaklumlah, di balik hutan di belakang sekolahnya, adalah tanah perkuburan. Dia sendiri tidak berani melebih-lebih mengganggu privasi makhluk lain.

 

 

“Buat apa?” dia bertanya sambil keningnya diangkat sebelah, untuk menekan persoalan yang serius apabila rakannya itu sangat terkejut melihatnya di belakang bangunan sekolah. “Kau… apa yang kau pegang tu?” dia menambah dengan kening yang masih diangkat.

 

Key menyembunyikan di belakang badannya, tidak membenarkan dia melihat rahsianya. Dia hanya menunggu tanpa kata, kerana apabila orang ingin melawan masa dengannya, dia akan menang di mana-mana pertandingan. Kuasa terbaiknya dalam enam belas tahun dia hidup, adalah menanti dalam diam dan memerhati.

 

 

Dia belum lagi kalah apabila menggunakan jurus yang diajarkan oleh ayahnya sejak dia kecil menimang buku cerita yang terlalu tebal untuk dihabiskan baca. ‘Hasil itu perlu waktu, engkau harus mahu menjadi sabar dan tenang dalam mendapatkannya’. Entah kenapa apabila diulang ayat tersebut ia berbunyi bahasa baku.

 

 

Dia percaya ayahnya menggunakan bahasa yang tidak terlalu bermutu namun berjaya membina cara fikirnya hari ini. Maka dia tunggu tanpa kata, meneliti setiap garis takut yang menghiasi wajah rakannya itu. Dia tidak mahu memikirkan yang buruk, dia hanya mahu bersedia menyambut jawapan rakannya dengan tenang.

 

 

Kerana tenang itu bakal memenangkan kedua-dua belah pihak.

 

 

“Gam…,” Key menjawab akhirnya, dengan suara yang serak dan perlahan. Dia mengelipkan mata tiga kali mendengarkan jawapan rakannya itu. “Kau jangan beritahu cikgu, weh,” dia menambah dengan nada merayu yang memecahkan sekeping hatinya. Manusia apa yang perlu merayu kepada rakannya di belakang bangunan sekolah?

 

 

“Lama dah ke kau hisap gam?” dia bertanya. Semoga santai nadanya, namun fikirannya kosong tanpa arah dan keputusan terhadap situasi yang dihadapi sekarang. Dia terlalu kecil untuk memberi nasihat kepada seorang yang mengalami masalah hidup sehingga berpaling ke arah khayal dan mabuk.

 

 

“Dalam empat tahun, tapi… tapi aku hisap sekali sekala je, weh. Tak selalu pun. Kalau… kalau aku erm… betul-betul menggeletar je,” dia menjawab dengan nada yang khuatir dan bimbang.

 

 

“Kau tak cuba pergi ke guru kaunseling? Rehab?” dia bertanya, tahu soalannya agak menghunus dan tidak membantu, namun dia harus terus mengalirkan perbualan mereka supaya tidak kelihatan kaku. Perkara terakhir yang dia perlukan adalah mempunyai rakan yang menjauh sedangkan mereka perlukan bantuan.

 

 

“Aku takut. Aku… nanti mereka hantar ke pusat pemulihan. Aku tak nak. Aku dengar… aku dengar orang-orang sana banyak kaki pukul. Perempuan pun sama je macam lelaki, kaki pukul juga. Lepas tu aku dengar… kalau masih dara… mereka akan cuba… aku tak nak…,” Key menggeleng kepala dengan laju.

 

 

Menakutkan. Dia terlalu dungu untuk memahami apa yang diucapkan oleh Key, namun dia tahu ianya sesuatu yang menakutkan. Fikirannya yang kosong sebentar tadi, kini tidak langsung memberi apa-apa suara mengisyaratkan kewujudannya selari kewujudan dirinya di dunia.

 

 

Dia dungu. Dia akan selalu pegang kata-kata ini di empat puluh tahun akan datang sepanjang perjalanan dia hidup. Kerana di situ, di ketika dia berdiri dan memandang rakannya yang seakan mahu melutut dan merayu belasnya di tanah supaya kekal hidup menutup rahsianya, dia menjawab mudah dan lancar, “Oh. Okey. Cubalah berhenti. Perlahan-lahan,”

 

 

Lalu dia pergi meninggalkan Key tanpa menoleh ke belakang.

 

 

 

 

 

Ketika dia membuka satu tafsir Al-Quran dan menghayati makna basmalah, enam atau tujuh tahun kemudian, dia menahan sebak mengingatkan satu kenangan yang selalu datang menyinggah. Tentang kegagalannya membantu seorang manusia, rakan, yang baik dan bijak, yang ramah dan selalu girang apabila bertemu.

 

 

Mereka tidak langsung kembali menghadapi perbualan yang sama, dia sendiri berkelakuan seperti tidak ada apa yang berubah. Key sedikit bimbang apabila dia berdekatan, terutamanya apabila dia suka memainkan violinnya di bilik asrama mereka sepanjang peperiksaan SPM dijalankan.

 

 

Itu adalah meditasinya.

 

 

Key, dan beberapa rakan sekelasnya, bimbang dengan pandangannya berkenaan alat muzik bertali. Mereka cuba menjauhkan diri darinya kerana entah kenapa, pembawakan personalitinya kelihatan tradisional dan kaku dalam memahami realiti masyarakat semasa. Dia langsung berkerut memandang cara pandang mereka.

 

 

Dengan kagum, dia mendekati dan meminta Key untuk memainkan sebuah lagu yang pendek dan ringkas. Dia langsung cemburu dengan tangan yang mempunyai bakat begitu. Sejak awal lagi, tangannya hanya peduli untuk menggerakkan buah catur. Tidak ada sesiapa yang mahu melihat perlawanannya di peringkat daerah atau perlawanan bersama-sama guru.

 

 

Key membuka sedikit peluang untuk mereka kembali membina hubungan yang entah bila terputus. Dia tidak perlu berasa malu. Kerana jika semua orang mampu melihat jauh di dasar hatinya, mereka tidak akan mahu mendekat bahkan mengeji kewujudannya di sekolah mereka.

 

 

Basmalah, dalam tafsir di dua tangannya, menerangkan dengan teliti dan mendalam tentang Ar-Rahman dan Ar-Rahim. Satu lafaz yang menaikkan dua nama Tuhan. Maha Pengasih dan Maha Penyayang. Dua nama, dari 99 nama Allah, dua yang menjadi pihan sebagai lafaz lazim seorang muslim di sepanjang hidupnya.

 

 

Menunjukkan satu sebab, bahawa berapa banyak pun personaliti yang menjadi karakter kita, dua personaliti ini harus mendominasi.

 

 

Allah, Tuhan yang mengajarkan alam, mengajarkan kita bahawa apapun situasi, apapun realitinya, dua sikap ini harus menjadi lapis pertama yang mengenalkan kita dengan manusia lain. Jika kita perlu memilih, kita harus memilih untuk menjadi baik dan memahami. Dan cuba melalui semuanya di garis panduan kehidupan yang Al-Quran bentangkan.

 

 

Selama-lamanya dia mencengkam hati, mengingatkan kelakuan dungunya dahulu adalah perbuatan terbaik si waktu itu, di situasi itu, dengan ilmu yang begitu. Selama-lamanya dia memandang langit, dan berterima kaish, mengingatkan dia memilih baik dan memahami melangkaui sikap keras dan tegasnya yang selalu menemankan.

 

 

Selamanya.

 

 

Terima kasih kerana membaca.

Mencari semangat di balik beban.

Aku perhati tajuk buku yang bersusun di rak kedai buku. Sambil menimbang dan mengira kekosongan waktu yang aku ada sehari-hari. Terlalu banyak buku yang mahu dibaca, terlalu sedikit masa yang ada.

Satu perkara yang paling aku suka, apabila dikelilingi buku begini, sekeping hati yang pudar kembali mendapat warna. Cerita-cerita yang tak mungkin kita jumpa di dunia, boleh kita teroka. Membaca selalu membawa kita pada dunia yang terlihat asing, namun tersangat dekat dengan masyarakat.

Dalam sibuk mata melihat-pandang, hati berbisik selalu. Baru beberapa bulan mengajar, sudah terasa kontang semangat untuk meneruskan. Kerana seorang. Hanya seorang pelajar yang membekas marah yang berlanjutan. Terfikir namanya pun sudah mahu menangisi takdir.

Haha.

Kita selalu mahu kuat. Tapi sejauh mana kita ada kekuatan untuk kekal dan semangat? Macam nak lari. Tapi apa nilai anak muda, jika selalu lari dari kekusutan? Apa nilai pejuang, jika membelakangkan perjuangan? Kita yang selalu nasihatkan rakan supaya bertahan. Apabila sendiri yang dibeban ujian?

Malulah.

Cakap sampai bergegar tanah yang menompang jasad. Baca sampai terlihat utuh ilmu pengetahuan. Tapi Allah jentik sikit, dah sakit. Tak apalah kalau sakit, tapi takkan terus nak berhenti? Di mana praktikalnya? Segala ilmu yang ditimba, segala pengalaman yang dikaut, takkan apabila berada di lapangan terus menikus.

Apakah itu nilai kau sebagai manusia?

Jadi aku berdiri di sini untuk mencari beberapa buah buku. Kononnya mahu membakar semangat mengajar yang tulus. Tapi masih terfikir di mana semangat itu berada sebenarnya? Adakah dalam buku yang diam tak menjawab soalan aku, atau dalam memori yang terkambus dek waktu?

Tapi, jiwa manusia itu terbentuk pada buku yang dibacanya. Eh, bukankah cara fikirnya? Sekejap. Pembacaan membentuk cara fikir, bukan? Dalam perdebatan akal yang tidak ada kata putus, aku kekal berjalan perlahan-lahan di balik rak-rak buku yang menenangkan. Dan mungkin terjumpa sedikit jawapan, walau tidak banyak.

Wajah-wajah para ilmuwan. Nama para nabi dan sahabat. Kata-kata hikmah yang mengangkat semangat.

Aku terbeban dengan kehidupan sehingga tidak menikmati Ma’thurat. Terbeban sehingga tidak menyedari nama para nabi yang dinyanyikan setiap hari. Terbeban sehingga tidak tersentuh dengan sirah sahabat yang aku ajarkan. Terbeban.

Sedang ianya bukan beban.

Ianya ajaran yang aku mahu ajarkan pada mereka supaya kenal Pencipta dan ciptaan-Nya. Sudahlah, jiwa. Tidak ada keluh yang Allah tidak nampak. Sejauh mana mahu kau bawa sakit hati seorang guru kepada pelajarnya? Di mana kau hari ini jika guru-gurumu yang dulu mencerap sakit dalam jiwa berlama-lama?

Moga tabah itu datang, walau payah.

Terima kasih kerana membaca.